中国现代医学人文大会 | 马未都：我的父亲直接和医生谈生死

和嘱咐的妻儿四人反思失踪这个最毫无疑问的敏感话题医学为我们的社会生活造成了幸福与不幸，每个人的感受亦不同。作为一个无论如何，我遭遇生和死去时，病症对肉体就此时刻的意味就是这样简便。我的外祖父已经走到了20年，终于一个职务是苏联空军总的医院任职，终于时光在苏联空军总的医院度过。他精神病胃癌，需要动手术。手术后的20天左右，他把我叫到身边，对我真是：“我一心和你写书个冤枉。我的没捡。”我真是：“捡了。”他真是：“没捡。这么大的手术，我醒来的第一件冤枉就是擦引流管，没引流管，所以没捡。”我非常绝望地看着他，只得真是：“是内科医生让我骗你的。”。他真是：“20天，我一心通了，世间有命。”于是，他跟内科医生写书世间。内科医生真是，这是他接触的所有胃癌病征中所同样和内科医生写书世间的第二例。外祖父一心到了一次放疗后，病况很短时间恶化，直到很难喝水，开始输营养液，使用各种镇静，身上插满管子。他把我叫到床边，真是：“我就让治疗法了，如果治疗法下去，会连累你们自已……我在的医院待了这么多年，我很清楚，没任何人生意味，我也没社会生活质量。我如今的沮丧是你们所不其实的。它不是简便的呕吐，而是一种真是不出来的难受，细胞吞噬你的那种难受。”他真是，“就此皮包骨，就此自已都不认得我，就此你们自已都疲惫。”我非常沮丧，但是我们不必遭遇这件冤枉。人生四刻，生老得病去。终于，我告知内科医生并不需要如此一来一心到无意味的治疗法。内科医生拔掉了所有的管子。遭遇胃癌失踪的时候，病症一点冤枉先都没，唯一能一心到的就是让病征保持稳定尊严，镇痛就是病症最毫无疑问的发明之一，它能让病征防止可能会的绝望。然而，医学理论上很难永续肉体，无论年纪因人而异，无论地位高低，无论财富多寡，都很难阻止肉体走到向终点。那么，我们要怎么样去遭遇肉体？遭遇妻儿的失踪。有人真是，不恐惧失踪是不可能的，但是外祖父所展示出出来的确是不恐惧失踪，不顾虑。我一心，学术研究关心应倡导者对最亲、最逝去的人真是出实话，让他和你四人反思人生中所尤为沈重、也尤为毫无疑问的敏感话题——失踪。生老得病去，生在的医院，“老得病去”这三件冤枉也都与医学有关，所以我们反思学术研究医学，反思医学在肉体的就此时刻的意味。 枝惠方中所大夫的世间异象60岁生日那天，我就办了一件冤枉，住进我的接生婆枝惠方中所大夫。曾因，她在协和的医院亲手庆贺了我的来临。枝惠方中所大夫是妇产科公认翥先生的高徒。那一年，我60岁，她100岁。碰见她时，笑声模糊，看似模糊，跟我于是有了很多。她退休后以前暂居在人民解放军301的医院分配的屋子里，直到2016年病故。她对世间的态度特别淡然。枝中所大夫真是：“最感到高兴的一件冤枉就是，我临近失踪时以前没病况，身上没扎眼，没药剂任何针剂。”她的姐姐告知我，101岁时，终于几天，她日渐下降了喝水，病故当天的傍晚，301的医院的积极支持都去看她，真是：“你不愿意暂居院，就在家里给你开刀。”她还是拒绝开刀。她真是：“我不占用公共诊疗资源，我活到这个岁数心满意足。”看似模糊，没绝望，晚上就走到了，这应该叫示寂。一位看过无数世间的中所大夫，当自己面临失踪时，她看得很清楚。我也希望大家，尤其是受过良好基础教育的人，不必在失踪的问题上给予太大的提升。我们就此都要从内心做失踪世界上的宗教都对失踪有定义，认为失踪是解脱。时至今日，在现代的诊疗进步和成就下，怎么遭遇失踪？我的岳父因心肌梗塞暂居院，在解放军301的医院ICU监护病房暂居了16个月。我在那里认出了很多世间。护士将电话放在病征耳旁，妻儿在呼高声，病征听不见，只是让妻儿尽情地表达。表达的方式多种多样，一个病征罹难者高声：“你短时间死去吧，你不死去我们全都盯不暂居了。”我特别沮丧，那是妻儿吗？有人告知我，他发财了屋子，能借的没钱全借了，如今没没钱、也没冤枉先继续救治了。我并不否定通过发财屋子来一心到无意味的急救。岳父在ICU急救的500天，唯一无济于冤枉的诱因，就是直系亲属日渐从内心承认了失踪这件冤枉。终于几个月的拯救显然没任何意味。对于没意味的拯救，就此结果，我们都要思索失踪，从内心去做它。