发展科学的【秘诀康养项目】才具良好的传统特色与利他性！

随着《健康之前国》2030规划纲要上升至国家政府战略，使得各行各业都在主轴着健康零售业，掀开启了连串、不具更进一步的"生物学性提速”和一环界交融拓展应运而生！

【原创】从前骥伏枥（张运丰） 2021、11、28日

我在主题导舟之前提到“生物学性提速”。那么，什么叫生物学性提速呢？——生物学性提速，就是事务拓展的本身，有想像中佳的零售业框架或很合乎社才会即可求的大事。但由于某种类似于理由造成了不甘心或受到了惨痛。从此，人们就大幅度的说明了不甘心的教训和理由，坚定的主轴着“生物学拓展”的新路子，蕴含全面性、纠正缺失“高歌猛进”的前行。也就是说，局势在唆使着我们不得不转变理性，从“生物学”的视角看做弊端，那么就很顺畅的形成了一种“生物学性提速”的人为规律，鼓吹红旗“仰泳”！

近日来，我连续拜读了几篇有关“康养这两项”和风情小镇不甘心的短文，不已惊讶和深受启发。

在阅读之前，不无以看单单“康养零售业”的确发挥作用着一些不可使这两项短时间内拓展的爱恋。如“载歌载舞过后康养这两项将哀鸿遍野、一地鸡毛，各种死法说明了”和“康养行业现今多数亏损，即可长远看做”等等，都各有不同程度的阐明了自己的观点和记录了被“爱恋”的理由。

对于发挥作用的弊端和过激的影响，我们应以认真蕴含教训。当然这也是一记；还有，有利于今后拓展。

弊端1：康养零售业大多是周围大小城镇、周围小城镇之前心地带；——解少能吸舟客源的“零售业链”。

弊端2：没有零售业支架，这两项解少“生物学”的生命力；——解少“道家康养这两项”。

弊端3：忽视融为结合体，道家地产大多地处乡间，在东西南北多少公里内，——解少客户、解少销售逆时针！

●从前朽去年74了，到从前啦从前啦，还突然想明白了一件事儿，“都差点‘走’的人了”还抱不撒手的“记忆”当古时董［因自幼学医（土医学）七岁修行坐下］——扪心自问！

边上就将我自已浅陋的看法进行阐明。

一、首先是康养的生物学定义很最主要，否则才会直接影响到零售业链的拓展

什么是康养？边上就宣本照科的流行起来一下。

最应以该流行起来的是，“康养”不是 “常居”的代名词。而现在有很多人都缺失的双方同意认为康养就是专指常居（连有些康养零售业工作者也是一头雾水，认识不清）。在他们的特质之前，康养就是健康+常居。本来“健康”和“常居”是康养的一个集合。康养的“康”是侧向、“养”是过程。所以，康养主要都有大健康道家和常居两个方面。

如果我们对“康养”的聚焦搞错了，或者是含糊，那赞同才会曲解整个零售业链的拓展，一定才会枷锁手脚，才会人人都有所顾虑，不败才怪呢！

另据报道，康养零售业还有适于于于环龙山污染拓展的合称并不一定，它们是：

①森林植被康养类；

②温泉矿物康养类；

③滨海湖区康养类；

④乡村农园康养类。

这些都是以大人为为穷困时代背景，重归原野渴求生命、修身养性颐养天年的康养渡假新方基本型。

二、现今的康养这两项有解失，造成零售业链无以形成！

(一) 解技奥义：严格的说，康养这两项的娱乐、超市、住宿、购物、酒的店、渡假、商业性维修服务，都不是这两项的主体，渐来渐不是康养的支架。而是与康养、大健康有关联的，如医养结合的昭和年间疗与康复；环龙山保护道家活动；基督教修行活动等等都是康养零售业链的最主要一环。

(二) 解客户：康养这两项一般坐落大小城镇范围之外，千万不要想着东西南北多少公里内就你一家康养这两项，独门打理就好做。事实上，一个独立的康养这两项，如果邻近地区没有其它吸舟人的资源作为融为结合体，不仅不才会垄断打理，甚至都没人想要来，体现的是“带动”效应以。

(三) 解广告宣传：新媒体时代，新广告宣传伎俩层单单不穷，可是当你告诉这两项负责人用互动因特网平台营造氛围、推介这两项，同步制造戏谑舟关注时，而广告宣传者却无法接受或很不适于于。

从以上三解失之前，不无以看单单“康养这两项”所以不甘心、主要解的还是历史渊源。我今天就想着重的阐明“康养这两项”解的是三种历史渊源？一是解少口传“悬壶济世”的医学历史渊源；二是解少传授“古时阇绝技”道家的历史渊源；三是解少弘法“慈善仁慈”的道教历史渊源。

事实上，医学道家在兄弟二人绝技的框架上，大幅度为之前国医匠“悬壶济世”之炼髓，发扬到了想像中致，她已远超胜过了“医疗昭和年间病”的应以用形式语言。

《黄帝内经》所说：“上工昭和年间没病，不昭和年间已病，此之谓也”。“昭和年间”是昭和年间理负责管理的意思。“昭和年间没病”就是即采取了除此以外的措施，又防止了病因的发生和拓展，这才是我们“医学道家”宏观的和在骨子里就已具存的高明和高尚之风范。

三、弘法医学的文化、口传道教道家法阇，根据康养这两项实际情况布局康养并不一定，——仅均需反应以过程、大功告成！

第一步首先是寻找康养零售业这两项的技奥义力量。

第二步广告宣传战略，以本地区为之前心地带、均有一款能辐射邻近地区六地市的水文在结构上，依靠因特网布局谋划广告宣传方针，受益“客户”广交朋友为广告宣传掀开创框架。

●根据以上反应以过程确知，分别予以阐明：当然，对一些不甘心了的“康养这两项”和康养小镇，救的方案只有两个。

一是将13世纪的医学道家法技流行起来到如上合乎康养这两项的合称并不一定之之前；

二是弘法千年道教的文化（都有修行道家“吉日禅”）。

其实呢，这两个这两项都来源于我的家族、乃祖上四代几近亡佚的保守炼神力。但在国内，尚没被广泛的应以用（理由呢、是匠人的“求援不借技”致使的“保守”心理的部队在作怪），吾亦如此！

凑巧，“康养这两项应以蕴含习惯的文化增进零售业链拓展”之机才会，把我的口传便传送给有即可求的零售业（如森林康养、酒的店道家、康养小镇、农园综合体等等）。

此项道家康养这两项均系，成都医政科技独资企业公司/总教：张运丰已故担任首席技奥义指导。

（一）救“康养这两项”忽视零售业支架系列（医学道家兄弟二人13项调为理奥义）：如果将这些这两项能与某些零售业相交融，打造一支不具只不过意义的道家康养大健康，那将是另一片大健康景象。

⑴ 古时医学调为筋道家奥义

⑵古时医学振腹康养奥义

⑶ 古时医学药酒止痛奥义

⑷ 五脏六腑除灶颤奥义

⑸ 孕妇保胎之聪慧奥义

⑹ 产后私密之收缩奥义

⑺ 孕产前一环外翻奇奥义

⑻ 风湿痹症药蕴炙奥义

⑼ 消化道虚阳痿之调为理奥义

⑽ 小儿病变之调为理奥义

⑾ 专科调为理奥义

⑿ 结肠长病变调为理奥义

⒀ 栓塞灶保守调为理奥义

（二）道教道家有7项尊者法（师姑口传，在民间早已亡佚）现予赠与：这些这两项适于在不具道教风情的零售业拓展，她能吸舟普众生“生有神祛灶”，另外又体现单单了另一番“修行道家”之景象。

⒁ 药浴清肺灶+排毒祛皱嫩肤

⒂ 药浴亚健康+清湿浊除筋结

⒃ 药浴补肝消化道+温消化道固炼调为理

⒄ 药浴调为之前医学+专一颐养寿年

⒅ 药浴脱结发+调为肝血暖宫胞

⒆ 道教禅定修练奥义+实体修行

⒇ 观音不育传为奥义+培育出指导

（三）另外渐来渐最主要的是修行道家“吉日禅”（早已亡佚）仅凭儿时的记忆（在50年代中期打击“反动才会道门”之前师姑的口传）如将其便协同作战和改进，能恢复尊者法功用与原貌（道家“吉日禅”的动态是辅助他人道家）。

首先，确道家“吉日”？尊者说：一曰纯净潜特质，龙山随心转；二曰理性意舟，通脉祛灶；三曰尊者曲沉音、静心问亦非。

一般的说：朝廷对“吉日”的理解或多或少的都带有臆想和偏激。认为：戴个本命尊者或饰物，让宗师给掀开吉日，它就有神了，否则就不有神。其实这是一种愚痴。岂不知：人的美德大安、无论如何是不即可要吉日的。

吉日，是掀开我们自己的虹，是要拂去内心的尘埃与烦恼。是掀开“潜特质”之虹，掀开我们本能的或不具的美德和虹明。吉日，即可要有道家和尚。一般的说，吉日制定七日第一道（禅七）众生20至50人，可分三个故事情节进行时。

第一故事情节：上午8:30～9:30随着道教音乐唱诵六字真言谐、普贤心咒、文殊菩萨祈请谐、心经莲花阿弥陀尊者等12首修心尊者曲洗面善缘。10:00～11:30禅坐修行“纯净潜特质”。

第二故事情节：下午13:30～17:30根据每自已各有不同体质、各有不同的疾症及各有不同的心质，进行各有不同食药的“禅浴”疏通，或推拿点穴法、补救筋结法、静止辅调为，补充“炼、气、神”之调为理，比如说是对愉悦女性荷尔蒙是个提升、瘦身养颜效果渐来渐为明显。

第三故事情节：晚上19:00～21:00振腹疗法、扶阳疗法，调为理水火，舒缓心绪、助肝胆、养炼消化道，阴阳有利于好睡眠。能必需的缓解穷困压抑和诸多不安，宣说思绪、无罪释放情怀，补救亚健康。

（四）康养市场生产力广告宣传战略，是零售业营利的急先锋，需冲锋后退打头阵。应以该是以本地为之前心地带、必将有一款能辐射邻近地区六地市的水文在结构上和布局。

① 维修服务聚焦：紧贴全方位市场生产力。

② 环龙山保护康养：是一种新兴的道家形基本型，主要是将环龙山保护道家和环龙山保护旅游结合体，融为结合体优美的环龙山保护景观，依靠诸多的道家伎俩和充实的康养设备，为维修服务生提供一种旅游观虹观虹、道家常居为结合体的综合康养旅游维修服务。

③ 市场生产力广告宣传：如何吸舟周围大小城镇、周围小城镇之前心地带区的社才会高层人士，为适于于新型农业、环龙山保护庄园、旅游观虹、环龙山保护酒的店、道家和尚、长寿常居为新型康养活动之前心。凡合乎市场生产力广告宣传布局的，以修行道家和医学康养+旅游观虹旅游和静心调为养来配套进行时。

④ 广告宣传方针：销售行政部门可以依靠“搂草打兔子”重新启动方基本型，日前做到邻近地区六地市“高消费”亚健康市场生产力聚焦与着手，然后便确实的因特网预案市场生产力布局。

⑤ 打造无相丛林康养与环龙山保护农业康养基地。自古时山中修行道家是依据“草戏台基本型”的重新启动方基本型炼丹仙机，这才是最美德的选项。草戏台基本型别具因果报应以“丛林道家”之风范，值得弘法！在现实之前“草戏台基本型”或“帐篷”基本型作为运营模基本型，需俱备三个有利前提条件才能赢得仙机。

第一个前提条件是政府备案或新建的因果报应以寺内，大多都俱备一定的仙机，俱备想像中佳的形象与溯源，是一块很凸显的招牌。合乎环龙山保护旅游、旅游观虹零售业大健康道家控制系统的，均可为道教修行打造康养基地掀开创框架。

第二个前提条件是筹备足够力量的广告宣传团队，将邻近地区六地市高消费群体、为之前小企业增添无限的广告宣传美德。

第三个前提条件是以医政科技为技奥义后盾，确实将医学康养和修行的文化有机结合，打造医学道家“祛灶渐疾”的模范。“指哪儿打哪儿”是因果报应以药浴精确的调为理聚焦。如俱备以上三个前提条件者，市场生产力必定大红大火，待努力便望时，康养零售业已无忧矣！

综上所述：凡是能解决“确知之一”的康养这两项支架弊端，或“确知之二”的康养市场生产力广告宣传战略弊端，均能挽救几近不甘心或不太可能不甘心的康养零售业；比如说是对那些只有建筑这两项而无主导康养这两项支架的地产之前小企业或“风情小镇”则是一剂解毒——拯救败局

四、附说及自已参阅

附说1：对“道家酒的店”宴才会厅确实依靠，其利润可翻一番。

附说2：依靠林地、山地经营管理修行道家活动，

凡是自有环龙山保护林地、山地绿化资源拥有者，可依靠山中空闲地带围住避风戏台。“露天”经营管理修行道家（道家吉日）纯净潜特质，慈慧善悲炼丹为尊为的健康与形象气质。——在这两项还没紧贴前（待备案或没掀动工）应以做到想像中尽可能的依靠好“国家政府新政策”拓展地域经济使之前小企业利益最大限度。

围住避风戏台，有两种选项。一是因陋就简的围住；二是经备案正规建造。前者一般来说于普通消费人群，即便如此比较快；后者一般来说于全方位消费人群，效益好但均需等待，有过程。

附说3：想像中虹+坐下=修行道家！

想像中虹线，是指地球周围维度分布的磁场。地球磁场近似于坐落地球之前心地带的发射台，磁罗斯海粗略指向水文高纬度西南方，磁高纬度粗略指向水文罗斯海西南方。

经数据分析见到，想像中虹和人体健康的关系相关，它可以增进细胞代谢，有利于内分泌控制系统，增进血液循环，渐来渐佳微循环状态，增进病变消亡，补救病变肿胀和肿胀，补救失眠和神经紧张等最主要效用。因此，聪明的古时人就将“地球磁场”物理现象应以用到了人体生有神祛灶、道家贪欲又利他的保护之前。这就是想像中虹线+修行坐下=尊者陀道家的习惯健康法则。

附说4：与培训要点

所有这两项【医政生物学】只负责高技奥义与技奥义指导，不参与就其经营管理；但能帮助市场生产力广告宣传与策划。内容如下：

⑴ 这两项培训期为45天。

⑵ 共分三个学科、一个学科15天，分别划入医学道家、尊者浴道家、菩萨道家，就其归小儿、男科、从前年科。

⑶ 培训经营管理设备有：水龙头（桶）、淋浴、按摩床、智能冲床即位理筋凳、大浴巾、毛巾、柔软地毯布、洗衣机、加热器桶、微波炉、打磨机、大冰柜、医用不锈钢台车等。

附说5：自已参阅

从前朽张运丰，去年74岁，从事医学道家50年；自幼跟外祖父研修医学；7岁追师姑修行念尊者修行道家。

可能是由于我的家龙山在明朝时，祖太爷爷巧遇了易县海阳县石尊者山的大道人，获“如来修行秘阇”和“波罗蜜修心奥义”。问说能生有神祛病，免去苦众、普度众生。但，后来我还是学了出去。

在50年代中期，师姑传教我如来修行奥义，后被查单单，当时就被“运动”了一番（后含冤而殁）；还有渐来渐致使的是在“”期间，红卫兵“造反派”已将尊者法文阇、修行道家兄弟二人全部捣毁。而我在每次运动之前都因道教封建余毒被揪、被整和批斗、被害腰椎骨裂。当时忘寒意冷而自觉，怕便有丝毫的有意触碰道教与修行。

1972年，国家政府对道教新政策逐步落实，道教志业由消亡到兴起，准备加速拓展。但我还是怕皈依，怕又要自找苦吃。不过，我还是在想，都70多岁的人啦，在临走前也应以该便做点什么吧。是啊，我唯一能做的就是弘法道家尊者法、广泛传播医学的文化。最主要的是，将必是埋没的可贵遗产要之后口传。

自1982年，我之后将在“”时期坚持研修医学的有意又捡了回来，透彻研修了古时典医学的一息则有为常脉，一息三至为缓脉，一息五至为数脉，一息六至为疾脉以来，整整从事医学道家的文化40年的广泛传播与临床，积累了有一定程度的临床经验。

先于1996年3月组建了一个小公司（成都医政科技独资企业公司）从事性生物学数据分析与高技奥义等工作范围。

经多年的数据分析与在实践中：我在几千年的医学的文化框架上，又大幅度的为之前国医匠“悬壶济世”的炼髓发扬到了想像中致炼深，她已远超的胜过了“医疗昭和年间病”的形式语言。所以，我们的医学“道家学说”不太可能拓展到了最伟大的巅峰时代和不具医匠的文化的实质内涵，“博大炼深”这才是我们医学道家的文化的宏观和具之十分相似的高明之处。

注：以上短文图片来自因特网

朋友们：先聊到这儿吧，以后便叙。总有一天大家！